Les noms et attributs de Dieu

Allah 

 Est Ce Qui a la divinité, c’est-à-dire Ce Qui mérite l’adoration,  l’extrême soumission et l’extrême abandon.

Ar-Rahman 

 Est Ce Qui accorde des bienfaits en abondance aux musulmans et aux non-musulmans dans ce monde et Ce qui réserve ces bienfaits exclusivement aux musulmans dans l’au-delà ; et ce nom fait partie des noms que l’on n’attribue à nul autre que Allah.

Ar-Rahim

 Est Ce Qui accorde des bienfaits en abondance exclusivement aux musulmans dans l’au-delà. Le terme Ar-Rahman englobe la signification du terme Ar-Rahim en lui ajoutant une signification supplémentaire, en conformité avec une règle de la langue arabe classique qui indique que le noun ajouté à la fin du premier ajoute une valeur sémantique à la signification du second sans retirer sa signification initiale

 Al-Malik

Est Ce à Quoi ce monde appartient en réalité et en totalité et Ce Dont la domination est absolue et exempte de toute imperfection alors que la domination chez les créatures est créée par Al-Malik

Al-Quddus

 Est Ce Qui est exempt de tout alter-ego ou d’avoir des adversaires, de tout enfant, de toute caractéristique ou appellation humaine comme l’endroit, le temps ou l’ignorance, car Al-Qouddous est Ce Qui les crée et Ce Qui crée toutes les autres créatures et Qui est exempt de toute forme de ressemblance avec les humains et de toute imperfection

As-Salam 

 Est Ce Qui est préservé de tout défaut, et à Quoi on ne peut attribuer les caractéristiques des êtres humains, tels que l’injustice, les enfants et les conjoints

Al-Mu'min

 Celui qui assure aux créatures qui croient en lui leur sécurité et leur paix, Mouemin vient du mot arabe El-Amane qui veut dire l'assurance, la sécurité

Al-Mouhaymin

Celui qui domine sa création et par sa omnigérance sous tout les aspects, aucun état ni aucun scénario dans ce monde ni dans l'autre n'échappe à sa volonté

Al-‘Aziz

 Le glorieux par sa suprématie et par sa grandeur, eL-Aziz veut dire dans un sens celui qui est cher et précieux aux yeux de ses créatures

Al-Jabbar

  Le grandiose, le puissant par sa grandeur et sa force illimitée

 Al-Mutakabbir

 Celui qui est superieur à ses créatures, nulle créature n'a le droit de prétendre la grandiosité. Par contre dieu peut prétendre à la grandiosité parcequ'il nul n'est au-dessus de lui