Le pélerinage - El Hajj

L’ESPRIT DU HAJJ

« Annonce aux hommes le Pèlerinage. Ils viendront à toi, à pied ou (montés) sur des chameaux aux flancs caves, arrivant de contrées éloignées. Afin qu'ils soient eux-mêmes témoins des avantages qu'ils en recueilleront, et afin qu'ils répètent le nom d'Allah, à des jours fixes, sur les bêtes de troupeaux qu'Allah leur a attribuées. Mangez-en et nourrissez-en le pauvre, le malheureux. Puis qu'ils donnent leurs soins au corps! Qu'ils s'acquittent de leurs vœux et qu'ils accomplissent les circuits (tawâf) autour de l'Antique Maison. » 

 (Sourate El Hajj 22-  V. 27- 29)

L'islam est une religion de pur monothéisme. Il n'admet aucun intermédiaire ou intercesseur entre l'homme et son Créateur. Il condamne tous les objets matériels et visibles susceptibles de devenir des centres de dévotion et auxquels les gens rendraient un hommage spirituel sous une forme ou sous une autre. Il n'y a pas de place dans l'Islam pour des agents intermédiaires, des manifestations, des images ou des idoles. Il n'y a pas non plus de clergé ni de groupements de moines religieux ou d'ermites.

« Lorsque Mes serviteurs t'interrogent à mon sujet, je suis proche, en vérité ; Je réponds à l'appel du suppliant quand il M'implore. Qu'ils acceptent donc Mes commandements et qu'ils croient en Moi - Peut-être seront-ils bien dirigés. »         

(Sourate Al Baqarah, verset 186)

« Adore donc Allah en Lui rendant un culte pur: Le culte pur n'appartient-il pas à Allah seulement? »

(Sourate Azzumar 39, versets 2 et 3)

L'Islam est d'une si grande pureté intellectuelle, d'une si grande élévation d'âme, d'une telle honnêteté dans les intentions et d'une si grande sincérité dans l'action qu'il est impossible de concevoir un meilleur idéal ou un concept plus noble. A cet égard, aucune foi, aucune philosophie au monde ne peut lui être comparée. Personne ne peut non plus mieux décrire l'Unicité et l'Excellence de Dieu que le Coran.

« Rien n'est semblable à Lui ! Il est celui qui entend et qui voit parfaitement »

(Sourate Achoura 42, Verset 11)

LES SIGNES D'ALLAH

Mais la nature humaine étant ce qu'elle est, la quête d'un phénomène à travers lequel on pourrait trouver la satisfaction de l'instinct naturel d'Amour, d'Adoration et de Soumission a toujours formé une part essentielle de son caractère et de sa personnalité. Pour répondre à ce besoin, Allah a prévu certains objets qui lui sont consacrés, qui ont un lien particulier avec Son Nom Béni, qui sont considérés comme Lui appartenant et sur lesquels Sa Grâce est telle que leur simple vue évoque Son Souvenir.

Surtout des événements, des rites et expériences leur sont associés qui témoignent des prodiges d'Allah, qui nous rappellent Sa Foi, le courage et l'effort de Ses Envoyés. Il lui a plu de donner à ces objets le nom de Signes d'Allah et de proclamer que leur rendre hommage, c'est aussi Lui rendre hommage tandis que leur témoigner de l'irrespect, c'est de ce fait même, Lui témoigner de l'irrespect. Il a permis, ou plutôt, invité l'humanité à épancher son instinct naturel d'Amour, de Rapprochement et d'observation à travers ces objets.

« Ceci est mon commandement. Et ceux qui respectent les Signes d'Allah le font certainement avec de la piété dans le cœur. »

(Sourate El Hajj 22, V 32)

« Ceci est mon commandement. Et quiconque honore les commandements sacrés d'Allah, c'est un bien pour lui auprès de son Seigneur »

INSTINCT D'AMOUR

Un homme n'est ni un animal totalement rationnel ni un être désespéré au point d'être contraint de se soumettre à n'importe quelle loi ou autorité. Il n'est pas non plus un rouage d'une machine qui fonctionne selon un programme déterminé. Il est Raison autant que Sentiment, Foi autant qu'Intuition, Soumission autant qu'Amour.

C'est dans les nombreuses facettes de sa personnalité que réside le secret de sa grandeur et de sa noblesse et c'est grâce à cela qu'il a pu vaincre des obstacles apparemment insurmontables et accomplir des actions surhumaines. D'ailleurs c'est en raison de sa nature particulière que lui fut accordée la "responsabilité" que les cieux, la terre et les montagnes avaient refusé d'assumer et qu'il parvint à une élévation que les anges envient.

Le lien entre l'homme et son Créateur n'a pas seulement un caractère légal ou logique qu'on peut limiter au paiement des impôts, à l'observation des lois et à la jouissance des droits.

C'est également un lien d'Amour et de grands sentiments telles que la dévotion, la tendresse et l'humilité ; son domaine est si étendu qu'il a certainement touché toute la pensée et l'action humaine. L'Islam n'interdit pas cet Amour. Au contraire il nous appelle plutôt vers cet Amour, l'encourage et le soutient.

« Ceux qui croient sont les plus ardents dans leur Amour pour Allah »

(Sourate Al Baqarah- V 165)

« Dis : Si vos pères et vos enfants, vos frères et vos femmes, vos parents, les tribus et les biens que vous avez acquis, et le commerce dont vous craignez la ruine, et les habitations dans lesquelles vous vous complaisez, vous sont plus chers qu'Allah, son apôtre et la lutte dans le sentier de Dieu, attendez-vous à voir venir Allah exécuter ses arrêts. Allah ne dirige point les gens pervers ».

(Sourate Attawba 9, V 24)

Le Coran, lorsqu'il parle des Envoyés divins, met l'accent sur leurs qualités d'Amour, de ferveur et de sacrifice. Au sujet du Prophète Yahya (A.S.) (Jean) par exemple, il dit:

« Nous avons donné à Yahya la sagesse quand il n'était qu'un enfant, ainsi que la tendresse et la candeur: Et il était pieux ».

(Sourate Maryam19, Versets 12 et 13)

Le merveilleux épisode du Prophète Ibrahim (a) est un exemple d'Amour et de Sacrifice. Le Coran mentionne d'une façon précise comment le Prophète Ibrahim (a) plaça le couteau sur la gorge de son fils et ne l'enleva que lorsqu'Allah se rendit compte de la grandeur et de l'intensité de sa sincérité, de son courage et de son sacrifice.

« Nous lui criâmes: O Abraham! Tu as cru à ta vision, et voici comment nous récompensons les vertueux. Certes, c'était une épreuve décisive ».

(Sourate Assaffat 37, Versets 104 - 106)

Faisant à nouveau l'éloge du Prophète Ibrahim (SAW), Il dit:

« Voyez! Ibrahim était doux, implorant et repentant ».

(Sourate Hud, V75)

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